¿Dónde estamos y hacia dónde vamos en la misión compartida? Ante los nuevos retos y cambios de estructura qué criterios estamos utilizando.

Estamos ante un nuevo “ecosistema eclesial” en el que el carisma de una institución religiosa ya no sólo reside en los miembros de la institución, sino en la relación con los laicos con los que se comparte la misión.

“Jesús con sus discípulos”: nuestra eclesialidad está redimensionándose desde la perspectiva de que dos elementos raíces de nuestra identidad están siendo revisados: a) La espiritualidad ignaciana no es propiedad de la Compañía, es una espiritualidad compartida,y b) la misión compartida, un nosotros ensanchado. Es una nueva identidad a desarrollar.

En este contexto, el proyecto de provincia nos ayuda a articular y revisar esa misión compartida. La provincia ha cambiado en los últimos años. Estamos en la definición de la nueva provincia. Y todo esto nos anima a desarrollar e implementar la líneas estratégicas del proyecto de provincia.

Tres actitudes para vivir todo este proceso:

• vivir la indiferencia para discernir a dónde nos llama el Señor.
• escucha activa de nuestra sociedad
• buscando la participación de las personas, comunidades y obras para buscar el compromiso afectivo y efectivo del mayor número de personas posibles en la misión.

1- ¿Qué es la laicidad? Estado laical y comunidad política plural.

Comunidad política hace referencia a un conjunto de personas que están en un territorio delimitado, vinculadas entre sí, y que dependen de un estado soberano. Este estado está al servicio de la sociedad y de la libertad que ha de ser propia de esa sociedad.

Laicidad hace referencia al estado y laicismo es el modo de ejercer el estado que ignora cualquier confesión religiosa presente en la sociedad. Laicismo es una manera de ejercer la laicidad que anula las confesiones.

Hay una tensión entre la identidad de la Iglesia y la adaptación a la realidad social que hay que conciliar.

2- La misión de la Iglesia e identidad.

La identidad es juzgada y medida desde la misión. ¿Cuál es la función de la Iglesia en un mundo secularizado? ¿Y quienes forman la Iglesia, el conjunto de bautizados aunque no sean creyentes? La misión de la Iglesia es la de evangelizar, una misión global que luego incluye misiones parciales que concretan esa misión global.

Evangelizar es anunciar, llevar a acoger la plena salvación de Dios en Jesucristo. Presencia real en el mundo del Reino de Dios, instaurar el Reino de Dios.

3- Cómo los jesuitas participan en la misión de la Iglesia.

Institución confesional: la titularidad es de la Compañía de Jesús, que pertenece a la Iglesia. El problema surge sobre el contenido que le damos a la institución confesional y cómo se concreta su misión evangelizadora.

4- Algunas orientaciones operativas.

a – El objetivo ha de ser el de participar en la tarea que Jesús confió a la Iglesia, la evangelización.

b – Habrá que tener en cuenta la pluralidad de las dimensiones de la evangelización.

c – En cada Institución habrá de materializarse de un modo diferente la evangelización. Eso no supone que unas sean más evangelizadoras que otras.

d – La incorporación de instituciones a la labor evangelizadora de la Iglesia será en función de las necesidades de evangelización de la Iglesia.

e – Pleno desarrollo de la persona

f – La defensa de la identidad habrá de ser resultado de la estima y valoración que de ellas tengan los sujetos que las materializan.

Y empezamos la sesión de la tarde con la mesa redonda sobre la red provincial en torno a las migraciones.

6º Sujeto apostólico

En la comisión de inmigración han establecido tres ámbitos o áreas de posible trabajo: 1) Éducación integradora; 2) Construcción de un sujeto “nosotros/as”; 3) Diversidad religiosa. Estas áreas se han presentado a los ponentes de la mesa redonda para situarse y que nos enriquezcan con su experiencia.

Los ponentes son: Estela Maris Garcia Ardiles, Miguel González y Daniel Izuzquiza, sj.

Estela Maria García es argentina y se presenta como inmigrante que desea fomentar la asocionismo como via de integración social de la población inmigrante. En la propuesta de la red que se desea desarrollar nos anima a contar con los inmigrantes, a la participación de estos en la red, superando el asistencialismo y teniendo al inmigrante como interlocutor.

Miguel González, director de migraciones del Gobierno vasco, nos anima, y agradece la labor y los planes que se están realizando en la Provincia en el ámbito de las migraciones.  Destaca en un primer lugar el nombre elegido para la red que ya nos posiciona. “Nuestro decir es ya hacer”. Nos anima a vivir este nuevo fenómeno como una oportunidad y no como una carga, creando de espacios de encuentro para la diversidad y la interculturalidad. Destaca dos ámbitos: la incidencia politica, que es esencial en este momento para que los partidos políticos se muevan, y la transformación institucional, como elemento esencia para dar valor a nuestras acciones en este ámbito.

Dani Izuzquiza, nos hace caer en la cuenta de que el proceso de la reflexión realizada ha sido positivo, en el que el sector social queda diluído, no queda como único responsable. Del mapa de la red realiza algunos elementos que le llaman la atención y que pueden ser ámbitos a trabajar. Y a modo de provocación establece algunas acciones concretas, a modo de “plan de choque”.

Cada espiritualidad tiene una experiencia de Iglesia. La nuestra, parte de las reglas para sentir con la Iglesia de los Ejercicios espirituales.

Sentido de Iglesia para todos los cristianos:

- Sentir la Iglesia: experiencia agradecida por la recepción de la fe.

- Aceptar el papel de la comunidad creyente en trasmisión del mensaje de Jesucristo.

- Convertirnos en sujetos activos de la comunidad.

Segunda dimensión: sentir “en” la Iglesia. Aquí nos jugamos más.

Es pensar en categorías de un único cuerpo, para todas las dimensiones.

Tercera dimensión: sentir “con” la Iglesia. Capacidad para dejaros objetivar desde fuera, de la conciencia de la necesidad de órganos que nos unan al origen apostólico.

Empezamos con una oración y una presentación de los objetivos del día por parte del P. Provicial. La mañana la dedicamos a revisar la renovación del Proyecto de Provincia. Jose Mª Guibert nos presenta las nuevas lineas estratégicas sobre las que vamos a trabajar personal y grupalmente.

Las lineas estratégicas y objetivos:

Linea 1 – Personas para la misión

Objetivo 1 – Acompañar a las personas implicadas en la misión

Objetivo 2 – Revitalizar la vida y misión de las comunidades jesuitas.

Linea 2 – Instituciones para la misión

Objetivo 3 – Fortalecer el carácter igaciao de las obras

Objetivo 4 – Sistematizar la evaluación apostólica de las obras

Objetivo 5 – Potenciar algunas dimensiones relevantes de nuestras instituciones a la  luz de la CG35

Linea 3 – Intersectorialidad

Objetivo 6 – Renovar la estructura apostólica y de liderazgo en la provincia

Objetivo 7 – Desarrollar proyectos apostólicos intersectoriales en frontera

Objetivo 8 -  Desarrollar el plan de comuicación de la provincia

Reunion superiores

“Señor Jesús, haznos una comunidad abierta, confiada y pacífica, invadida por el gozo de tu Espíritu Santo”.

El grupo de superiores de comunidad de la Provincia de Loyola vamos a tener durante la mañana de hoy un tiempo de reflexión y contraste con dos objetivos:

- Compartir qué supone ser superior hoy en una comunidad concreta desde la situación personal.

- Reflexionar sobre el papel del superior dentro del proyecto apostólico a la luz de la CG35.

Para nuestra oración nos facilitan dos documentos que nos ayuden a centrar el tema:

• Los números 33-42 del decreto 5 de gobierno de la CG35 correspondientes al superior local.
• Documento de evaluación del proyecto que recoge los principales acentos para las comunidades.
• Iniciativas apostólicas para la redefinición del proyecto de provincia.

¿Qué pretende la formación? Entre otros objetivos, ayudar a conformar y fortalecer el Sujeto apostólico. 

Este documento ofrece un análisis de la realidad en la que la Compañía de Jesús en España tiene que cumplir la tarea encomendada por el P. General de integrarse en una Provincia única.

El acercamiento a esta realidad se quiere hacer desde una actitud de compasión: no de confrontación o enfrentamiento, sino movidos por el deseo de comprender desde dentro la sociedad en que vivimos. No queremos hacer un juicio moral sobre ella, ni para aprobarla ni para condenarla. Nos interesa sólo desde el reto que supone para la Compañía realizar en ella la misión que se nos encomienda desde la Iglesia. Sociedad e Iglesia son las dos coordenadas donde se enmarca nuestra misión.

Desde esta clave hemos leído personalmente el documento, y posteriormente compartido en grupos nuestras impresiones y algunas enmiendas. Estas serán tenidas en cuenta en la propuesta de modificación que haga la Consulta ampliada de la Provincia de Loyola.

Por tu nombre, Señor, dame la vida,

tu justicia, mi Dios, me de la paz

A continuación, Pello Azpitarte nos presenta el Magis 2011, que precederá a la Jornada Mundial de la Juventud. 

Los coordinadores del encuentro, Jose Mª Guibert y Cecilia Martínez, nos presentan un resumen de las reuniones de ayer y la propuesta de trabajo de la mañana.

Los sentimientos que aparecen mayoritariamente son confianza, tranquilidad, esperanza… Un sentimiento de comunidad, pertenencia, coincidencia…, se está creciendo en comunicación intersectorial, hay alegría mirando el futuro… Se percibe una implicación personal de los participantes en el proyecto.

Durante la mañana vamos a trabajar cuatro propuestas de iniciativas:

1. Proceso de crecimiento en fe-justicia para jóvenes-adultos.
2. Evaluación apostólica: identidad y misión.
3. Red provincial sobre el fenómeno migratorio.
4. Acompañamiento para la misión.

Tras un trabajo personal y posteriormente por grupos, vamos a centrarnos en cada una de las iniciativas, para contrastalas, enriquecerlas, valorarlas…